{"id":394,"date":"2020-03-02T08:05:32","date_gmt":"2020-03-02T08:05:32","guid":{"rendered":"http:\/\/christian-w-thomsen.de\/?page_id=394"},"modified":"2024-03-15T13:05:59","modified_gmt":"2024-03-15T13:05:59","slug":"ausstellung-dieter-otten-abend-land-rathaus-und-steuerbuero-friedrich-netphen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?p=394","title":{"rendered":"Ausstellung &#8222;DIETER OTTEN: ABEND LAND&#8220;, Rathaus und Steuerb\u00fcro Friedrich, Netphen"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"895\" height=\"565\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"449\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=449\" class=\"wp-image-449\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2-2.jpg 895w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2-2-300x189.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2-2-768x485.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 895px) 100vw, 895px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">MENE TEKEL (2018)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"960\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"450\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=450\" class=\"wp-image-450\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2.jpg 960w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2-150x150.jpg 150w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2-768x768.jpg 768w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3-2-260x260.jpg 260w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">QUO VADIS (2019)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"960\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"451\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=451\" class=\"wp-image-451\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2.jpg 960w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2-150x150.jpg 150w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2-768x768.jpg 768w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4-2-260x260.jpg 260w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ABEND LAND (2019)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Aus-Werkschau-bei-Steuerb\u00fcro-Friedrich-Die-gro\u00dfe-Stadt-1-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"452\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=452\" class=\"wp-image-452\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Aus-Werkschau-bei-Steuerb\u00fcro-Friedrich-Die-gro\u00dfe-Stadt-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Aus-Werkschau-bei-Steuerb\u00fcro-Friedrich-Die-gro\u00dfe-Stadt-1-225x300.jpg 225w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Aus-Werkschau-bei-Steuerb\u00fcro-Friedrich-Die-gro\u00dfe-Stadt-1-rotated.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">TAXI TAXI ? (2009)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"769\" height=\"930\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1-3.jpg\" alt=\"\" data-id=\"448\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=448\" class=\"wp-image-448\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1-3.jpg 769w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/1-3-248x300.jpg 248w\" sizes=\"(max-width: 769px) 100vw, 769px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">META 24 <\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Aus-Werkschau-bei-Steuerb\u00fcro-Friedrich-Identity-1-1024x768.jpg\" alt=\"\" data-id=\"453\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=453\" 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\/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ODYSSEE I (2015)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"960\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"462\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=462\" class=\"wp-image-462\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2.jpg 960w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2-150x150.jpg 150w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2-768x768.jpg 768w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-2-260x260.jpg 260w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ZU-SCHAUER <br>Triptychon (2019)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"960\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-rotated.jpg\" alt=\"\" data-id=\"461\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=461\" class=\"wp-image-461\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-rotated.jpg 960w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-768x768.jpg 768w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Zu-schauer-Detail-1-260x260.jpg 260w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ZU-SCHAUER, <br>Detail (2019)<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"931\" height=\"572\" src=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Lux-in-Arcana-1.jpg\" alt=\"\" data-id=\"467\" data-full-url=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Lux-in-Arcana-1.jpg\" data-link=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/?attachment_id=467\" class=\"wp-image-467\" srcset=\"https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Lux-in-Arcana-1.jpg 931w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Lux-in-Arcana-1-300x184.jpg 300w, https:\/\/christian-w-thomsen.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Lux-in-Arcana-1-768x472.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 931px) 100vw, 931px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">LUX &#8211; IN ARCANA<br>Triptychon aus der Serie LUTHER &#8211; MYTHOS (2017)<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">Ausstellung Dieter Otten &#8222;ABEND LAND&#8220; in Netphen, Rathaus und Steuerb\u00fcro Friedrich <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Christian\nW. Thomsen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>DIETER OTTEN: ABEND LAND<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Am D\u00fcsseldorfer Rosenmontagszug nahm in diesem\nJahr zum zweiten Mal ein Wagen mit dem Namen Orient- \/ Occident-Express teil,\nbest\u00fcckt mit Geistlichen der beiden gro\u00dfen christlichen Religionen sowie einem j\u00fcdischen\nRabbi und einem islamischen Imam. Damit sollte ein humorvolles Zeichen zur\nfriedlichen Zusammenarbeit zwischen den Religionen gesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Heute er\u00f6ffnen wir nun Dieter Ottens bildstarke\nInszenierung des Netpher Rathauses unter dem beziehungsreichen Titel \u201eAbend\nLand\u201c mit zahlreichen gegenst\u00e4ndlichen Bildern aus neuester Zeit, w\u00e4hrend\ngegen\u00fcber im Steuerb\u00fcro Friedrich eine Werkschau mit \u00e4lteren Arbeiten ebenfalls\nIhrer Besichtigung empfohlen sei.<\/p>\n\n\n\n<p>Der 1950 in Essen geborene Dieter Otten betrieb als\nWerbe- und Modefotograf nach Abschluss seiner Fotografenausbildung von Mitte\nbis Ende der 70er-Jahre erfolgreich ein Studio in D\u00fcsseldorf. Mit Beginn der\n80er-Jahre wechselte er ins Bergische, arbeitete dort weiter an\nMarkenkonzeptionen und Markenbildern verschiedener Firmen. Seit 1989 wirkt er\nals freischaffender K\u00fcnstler in Gummersbach und seit 2010 auch als Dozent f\u00fcr\nFotografie und Neue Medien an der internationalen Kunstakademie Burg Heimbach\nin der Eifel.<\/p>\n\n\n\n<p>Er bezeichnet seine aus Bildeinf\u00e4llen, Beobachtungen\nund fotografischen Fundst\u00fccken weitgehend mit dem Computer komponierte Kunst,\nbei der echte Pinsel dem Computerpinsel immer wieder nachhelfen, als\nfotografische Malerei. Dabei ist seine figurative, in den meisten F\u00e4llen auf\nder Fotografie aufbauende Bildsprache au\u00dferordentlich variantenreich. Die in\nunserer Ausstellung pr\u00e4sentierten Bilder nennt er \u201eBeobachtungen\u201c zu einer\nZeit, in einem Land, in dem es \u201eAbend\u201c wird. Dabei trennt Otten bewusst den uns\nallen gel\u00e4ufigen Ausdruck \u201eAbendland\u201c in die zwei Worte \u201eAbend\u201c und \u201eLand\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Die unzweifelhafte Verbindung zwischen\natmosph\u00e4rischem Bildeindruck und zun\u00e4chst geografischem Begriff setzt\nschillernde Assoziationsketten und Spielr\u00e4ume f\u00fcr unsere Fantasie frei. In\nihnen flie\u00dfen Geschichte und Gegenwart ineinander und rufen zun\u00e4chst nach einer\nBegriffserkl\u00e4rung. Schon der D\u00fcsseldorfer Karnevalswagen spielt ja auf\nMehrdeutigkeiten an die aus der geografischen Bezeichnung f\u00fcr Sonnenaufgang =\nOsten und Sonnenuntergang = Westen entstanden sind und sich allm\u00e4hlich zu\nkulturellen politischen und religi\u00f6sen Gegenbegriffen entwickelten, der\ndeutsche Begriff \u201eAbendland\u201c u. a. zum anti-islamischen Kampfbegriff.<\/p>\n\n\n\n<p>Gemeint ist mit Abendland urspr\u00fcnglich der\nwestliche Teil Europas, besonders Deutschland, England, Frankreich, Italien und\ndie iberische Halbinsel. Der Begriff Abendland ergab sich aus der antiken und\nmittelalterlichen Vorstellung von Europa als dem westlichen, der untergehenden\nAbendsonne am n\u00e4chsten gelegene Erdteil. Der ihm entsprechende Gegenbegriff ist\ndas griechisch-orthodox und islamisch gepr\u00e4gte Morgenland oder der Orient. Seit\nder Romantik um Novalis und die Gebr\u00fcder Schlegel entwickelte sich im deutschsprachigen\nRaum eine besondere Traditionslinie um den Abendlandbegriff. Sie fand einen\nletzten H\u00f6hepunkt in einer regelrechten Abendland-Ideologie der 1950er Jahre\nunter Konrad Adenauer. In Zeiten des Kalten Krieges wurde der Begriff teils\n\u00fcbereinstimmend mit dem Begriff der \u201eWestlichen Welt\u201c verwendet. Das bezeichnet\nvor allem die alten Mitgliedsl\u00e4nder der Europ\u00e4ischen Union und Nordamerika. Der\nunpr\u00e4zise, fr\u00f6mmelnde und weitgehend fiktive Begriff vom \u201eChristlichen\nAbendland\u201c wird als Gegenbegriff zum muslimischen Morgenland gern bis auf Karl\nden Gro\u00dfen als Stifter einer gemeinsamen westeurop\u00e4ischen Kultur- und\nWerte-Gemeinschaft zur\u00fcckgef\u00fchrt.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Mohammed starb 632 und die von ihm gestiftete\nneue Religion des Islam entwickelte bald gewaltigen Expansionsdrang.<\/p>\n\n\n\n<p>Nur ein Jahrhundert nach dem Tod des Propheten\nerstreckte sich der muslimisch-arabische Einfluss und Herrschaftsanspruch von\nder iberischen Halbinsel und S\u00fcdfrankreich im Westen bis nach Pakistan im\nOsten. Auch Jerusalem und seine f\u00fcr Juden, Christen und Muslime gleicherma\u00dfen\nbedeutenden Wallfahrtsorte bleiben f\u00fcr mehrere Jahrhunderte unter muslimischem\nEinfluss und Herrschaft. Mitte des 11. Jahrhunderts werden die Pilgerfahrten\nins \u201eHeilige Land\u201c erschwert. Die Seldschuken, ein aggressiver t\u00fcrkischer\nVolksstamm, haben Jerusalem unter ihre Herrschaft gebracht.<\/p>\n\n\n\n<p>Das bewegt 1095 Papst Urban II. zum Handeln. Er\nruft 1095 den \u201eHeiligen Krieg\u201c und damit den ersten Kreuzzug aus, dem bis 1270\nneun weitere folgen sollten, die eine Schleppe von Verw\u00fcstungen,\nVergewaltigungen, Blutb\u00e4dern und Zerst\u00f6rungen nach sich ziehen, meist aber nur\nkurzfristig christliche Herrschaft \u00fcber Jerusalem bewirken.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch bringen die Kreuzz\u00fcge auch positive\nAuswirkungen von nicht zu untersch\u00e4tzender Bedeutung f\u00fcr das europ\u00e4ische\nKulturleben. Durch zur\u00fcckkehrende Kreuzritter gelangt die westliche Welt in\nBer\u00fchrung mit der orientalischen Geisteswelt und Lebenskultur. Exotische\nGew\u00fcrze und Fr\u00fcchte werden in Europa ebenso bekannt wie das arabische\nZahlensystem, das wir alle bis heute benutzen.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei vielen Besichtigungen von Burgen und\nSchl\u00f6ssern in verschiedenen L\u00e4ndern habe ich kostbare Teppiche, Wandbeh\u00e4nge zum\nW\u00e4rmen kalter Burgmauern, edles Porzellan und Gef\u00e4\u00dfe gesehen, unter denen\nstand: \u201eVon Kreuzrittern aus dem Orient mitgebracht.\u201c Dass es meist Kriegsbeute\nwar, an der vermutlich oft Blut klebte, stand nicht dabei.<\/p>\n\n\n\n<p>Die beiden Belagerungen von Wien durch t\u00fcrkische\nHeere 1529 und 1683 taten ein \u00dcbriges, um Islam- und T\u00fcrkenfurcht in Westeuropa\nzu sch\u00fcren.<\/p>\n\n\n\n<p>Der antidemokratische Kulturphilosoph und\nGymnasial-Lehrer Oswald Spengler setzte mit seiner, sieben Hochkulturen\nvergleichenden zyklischen Kulturgeschichte <em>Der Untergang des Abendlandes <\/em>(1922\nund 1925) eine Sprechblase in die Welt, derer sich bis heute Kulturkritiker und\nUntergangspropheten verschiedenster Couleur bedienen.<\/p>\n\n\n\n<p>Seit einigen Jahren sind es die Dresdner\nSchreih\u00e4lse unter dem Namen \u201ePatriotische Europ\u00e4er gegen die Islamisierung des\nAbendlandes\u201c (PEGIDA), die diesen Begriff auf ihre Fahnen geschrieben haben.\nWeder haben sie von Europa, noch vom Islam, noch von der kulturellen und\nreligi\u00f6sen Idee des Abendlandes viel Ahnung, sondern sie predigen unter diesem\nDeckmantel Nationalismus, Fremdenhass und Ausgrenzung.<\/p>\n\n\n\n<p>In zahlreichen Bildern Dieter Ottens schwingt die\nschillernde Bedeutungsvielfalt des Abendland- Begriffs mit und verbindet sich\nmit Denkanst\u00f6\u00dfen zu der von ihm \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrdet gesehenen Gesellschaft, ihrer\nKultur und Religion Deutschlands, Westeuropas und den USA.<\/p>\n\n\n\n<p>Werfen wir unter diesen Auspizien zun\u00e4chst einige\nBlicke auf das Titelbild unserer Ausstellung \u201eAbend Land\u201c. Dunkle Wolken ballen\nsich \u00fcber der Stadt mit dem gro\u00dfen Dom, K\u00f6ln, stellvertretend f\u00fcr alle\nDomst\u00e4dte. Nichts ist da zu sehen vom lebenslustigen rheinischen Religions- und\nKarnevalsleben, kein Licht erhellt die D\u00fcsternis. Im Gegenteil, was ich\nzun\u00e4chst f\u00fcr dunkle H\u00e4userreihen neben dem Dom hielt, sind Reihen b\u00f6sartig\nzuschnapp-bereiter Gebisse.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Ausl\u00f6ser f\u00fcr solch ein Bild sind klar. Am 5.\nFebruar 2020 sind die neuesten Zahlen auf den Tisch gekommen. Im Jahr 2019\nhaben, allein in NRW, 133.700 Menschen den beiden gro\u00dfen christlichen\nKonfessionen den R\u00fccken gekehrt, Tendenz weiter steigend, dementsprechend die\nPlanungen der Kirchen f\u00fcr das n\u00e4chste Jahrzehnt. Die Gr\u00fcnde liegen in den\nweiterhin nur ansatzweise aufgekl\u00e4rten Missbrauchsskandalen, tiefer liegend in\nweiterhin mittelalterlichen und feudal-aristokratischen Gottesbildern, kaum\nangekratzter Herrschaft Jahrtausende alten Patriarchats und damit einhergehend\ndie Abstufung des weiblichen Geschlechts zu Menschen zweiter Klasse. Als\nRechtfertigung hierf\u00fcr, mit Bezug auf den angeblichen S\u00fcndenfall lautet das\nSchlagwort im Englischen: \u201eEve started it all\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Luther und die Reformation haben, was den Protestantismus angeht, zwar mit dem widernat\u00fcrlichen Z\u00f6libat und der schlimmsten Frauenbenachteiligung aufger\u00e4umt, aber auch er war z. B. Zeit seines Lebens ein gl\u00fchender Judenhasser. Ralph Giordano zufolge geh\u00f6rt das hierzulande popul\u00e4re Gerede vom gemeinsamen christlich-j\u00fcdischen Kulturkreis allein zum postnationalsozialistischen \u201eWiedergutmachungs-Vokabular\u201c. Erstaunlich dennoch, dass die Austrittszahlen f\u00fcr beide Kirchen \u00fcber die letzten zehn Jahre nahezu identisch sind. Der Verlust an Glaubw\u00fcrdigkeit und Vertrauen gilt demnach beiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Dunkle Wolken also \u00fcber die christlichen\nHaupt-Religionsrichtungen. Dass die katholische Kirche ihrer Verfasstheit nach\neine absolutistische Monarchie ist, in der allein Bisch\u00f6fe, Kardin\u00e4le und der\nPapst das Sagen haben, zeigte sich erneut schon am ersten Tag des mit so viel\n\u201eGrass-Roots\u201c- Engagement und Enthusiasmus gestarteten \u201esynodalen Weges\u201c. Er\nwurde von Kardinal Woelki allsogleich als \u201eprotestantisches Kirchenparlament\u201c\nabgeb\u00fcgelt, Insidern zufolge haben jegliche Ver\u00e4nderungsw\u00fcnsche aus Deutschland\nin der r\u00f6mischen Kurie nicht die geringste Chance zur Verwirklichung.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenden wir uns nun dem vielleicht\neindr\u00fccklichsten Hingucker dieser Ausstellung zu, einem Bild, das echten\n\u201eWow-Effekt\u201c ausl\u00f6st, im gerade g\u00e4ngigen Jargon ein \u201eHammer-Bild\u201c, das den\nBetrachter richtig \u201eflashen\u201c kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Darauf h\u00e4ngt an rotem Seidenfaden aus der Mitte\neines \u00fcberw\u00f6lbenden dunklen Buches ein schimmerndes Senkblei, das sich drohend\n\u00fcber weite Landschaft und in den Wolken angedeutete L\u00e4nder und Kontinente\nsenkt. Am Boden kr\u00fcmmt sich hilflos auf dem R\u00fccken liegend das Unheil ahnend,\nein mickriger kleiner K\u00e4fer, daneben Schriftfragmente und Daten: Hamburg,\nM\u00fcnchen, also Norden und S\u00fcden Deutschlands. Insektensterben hei\u00dft \u00e0 la longue\nauch Menschensterben. Als Titel darunter MENE TEKEL, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p>Vermutlich kennt jeder von Ihnen das\numgangssprachliche Wort Menetekel als unheilverk\u00fcndende Warnung, ernsten\nMahnruf, Vorzeichen drohenden Unheils. Abgeleitet ist es von einem\nalttestamentarischen Wortspiel in akkadischer Sprache, das Gott dem\nbabylonischen K\u00f6nig Belsazar als Ank\u00fcndigung seines baldigen Todes und\nUntergangs \u00fcberbracht haben soll.<\/p>\n\n\n\n<p>Im Buch Daniel wird geschildert, wie Belsazar,\nSohn des K\u00f6nigs Nebukadnezar, in Babylon ein gro\u00dfes Bes\u00e4ufnis mit aus Jerusalem\ngeraubten Kelchen und Pokalen abh\u00e4lt und dabei seine G\u00f6tter preist. <\/p>\n\n\n\n<p>Auf einmal, wie eine moderne Computeranimation,\nerscheint eine geisterartige Hand ohne Finger und schreibt fremdartige Worte an\ndie Wand: \u201emene mene tekel \u016d parsin\u201c \u2013 \u201egez\u00e4hlt, gewogen, geteilt\u201c und zu\nleicht befunden\u201c, heute Inbegriff drohenden Unheils, dunkler Vorahnung eines\nZerst\u00f6rung bringenden Schicksals, das letztlich nicht abwendbar ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Das aus dem Alten Testament sich herabsenkende\nSenkblei auf Dieter Ottens Bild wirkt demnach wie eine Abrissbirne, die drohend\n\u00fcber Gesellschaft, Kultur und Religionen des Westens schwebt, bereit, diese zu\nzermalmen. Wenn das wirklich Ottens alleinige Zukunftsprognose w\u00e4re, dann \u201egute\nNacht\u201c. Doch der<br><\/p>\n\n\n\n<p>Zustand deutscher Innenpolitik zu Beginn des\nJahres 2020 deutet zweifellos in Ottens Richtung, meiner \u00dcberzeugung nach gibt\nes aber auch viele positive Ans\u00e4tze, vor allem aus der jungen Generation. Otten\nhofft zumindest auf einen neuen Morgen, deutet Horizonte und Perspektiven an.\nSie auszuf\u00fcllen wird zur gesamtgesellschaftlichen Gegenwarts-und\nZukunftsaufgabe.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich bin habilitierter Anglist und Amerikanist.\nInnerhalb weniger Tage habe ich den Brexit als Stich in mein anglophiles Herz,\ndie vor Selbst\u00fcberheblichkeit und Verh\u00f6hnung aller Werte der amerikanischen\nVerfassung strotzende \u201eState oft he Nation\u201c- Rede von Donald Trump und die AfD-\nherbeimanipulierte Wahl des th\u00fcringischen Ministerpr\u00e4sidenten erfahren und ich\nblicke wieder auf Dieters Bild: \u201emene mene tekel \u016d parsin\u201c!<\/p>\n\n\n\n<p>Alles Fehlverhalten hat Folgen. Vor global\nvernetztem Hintergrund zeigt symbolbeladen das Bild <em>Quo Vadis<\/em>? (2019)\nden ganz gro\u00dfen Crash in \u201emany shades of grey\u201c. Gehen Sie darin selbst mit\nihren Augen auf Entdeckungsreisen und Sie werden vielfach f\u00fcndig.<\/p>\n\n\n\n<p>Mich erinnerte das Bild zun\u00e4chst an die\namerikanische Pop Art der 60er- und 70er-Jahre, Andy Warhol, Roy Lichtenstein,\nTom Wesselmann, Jasper Johns, Robert Rauschenberg und all die anderen, \u00fcber die\nich dann in den Achtzigern und Neunzigern vielbesuchte Seminare abgehalten\nhabe. Ein ganzes Regal voller Pop Art-B\u00fccher nennen wir unser Eigen. Und mit\nVergn\u00fcgen habe ich die prachtvollen Katalogb\u00e4nde der gro\u00dfen\nPop-Art-Ausstellungen in K\u00f6ln und New York hervorgeholt und alte Bekannte\nangeschaut, die damals hei\u00df umk\u00e4mpfte Avantgarde waren, mittlerweile zu\nKlassikern geworden sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Andy Warhols ber\u00fchmte, serielle \u201eCar Crash\u201d- und\n\u201cAmbulance Disaster\u201d-Bilder, seine Freiheitsstatuen und Totensch\u00e4del, sie atmen\ndoch \u00e4sthetisch, gesellschaftssymbolisch und dokumentarisch-faktisch einen ganz\nanderen Geist als Dieter Ottens wahrhaft apokalyptisches Bild von einer global\nvernetzten Welt, die mit ihren Produkten zum Notfall geworden ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Wer unter ihnen das \u201eGro\u00dfe Latinum\u201c hat, sollte\nnoch wissen, was lateinisch \u201earcanum\u201c bedeutet: das Geheimnis, geheimes Ritual\noder Geheimwissen, von arcanus = geheim. Nicht zu wissen braucht er oder sie,\nwas die \u201eArcana\u201c sind, n\u00e4mlich die p\u00e4pstlichen Geheim- und Privatarchive im\nVatikan, in denen auf 85 Regalkilometern, also einer Strecke von Netphen bis\nkurz vor K\u00f6ln, alles aufbewahrt wird, was die P\u00e4pste innerhalb der letzten 400\nJahre vor den Augen der \u00d6ffentlichkeit geheim halten wollten.<\/p>\n\n\n\n<p>Manches ist ja dann doch herausgekommen, so etwa,\ndass die Vatikan-Bank jahrzehntelang zu den gr\u00f6\u00dften Geldw\u00e4schereien der Welt\ngeh\u00f6rte oder, wo es in Netphen einen Sankt-Peters-Platz gibt, dass der \u2013 wie\nallj\u00e4hrlich \u2013 f\u00fcr die Armen gesammelte \u201ePeter- und Paul-Pfennig\u201c (Cent) 2019\ninsgesamt 434 Millionen Dollar einbrachte, die dann in Londoner Luxus-Immobilien\ninvestiert wurden. Da ich zwei Jahre am University College London studiert\nhabe, kenne ich deren Standort genau: Super-Wohnlage. Da l\u00e4sst sich als\nKardinal inkognito prima Urlaub machen, und man muss nicht jene M\u00e4nner-Bordelle\nbesuchen, die wie ein Kranz den Vatikan umgeben. So ein deutscher\nRadio-Journalist, der lange Jahre in Rom und speziell beim Vatikan akkreditiert\nwar.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieter Ottens ungemein vieldeutig\ndunkel-malerisches Bild <em>Lux in Arcana <\/em>aber l\u00e4sst sich, mit oder ohne\nDieters Vorwissen, auf die Ausstellung gleichen Titels in den kapitolinischen\nMuseen in Rom beziehen, auf der 2012 zum ersten Mal 100 Geheimakten aus den\np\u00e4pstlichen Privatarchiven au\u00dferordentlich eindrucksvoll inszeniert und\npr\u00e4sentiert wurden. Ich empfehle Ihnen nachdr\u00fccklich die diesbez\u00fcglichen\nBildserien im Internet.<\/p>\n\n\n\n<p>Mich aber interessieren insbesondere zwei Akten,\nn\u00e4mlich die \u00fcber den Inquisitionsprozess von 1633 zu Galileo Galilei und schon\nvon 1521 die p\u00e4pstliche Bannbulle und die Akten des Wormser Reichstagsprozesses\n\u00fcber Martin Luther, auf dem er f\u00fcr vogelfrei erkl\u00e4rt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>Galilei, der damals ber\u00fchmteste Wissenschaftler\nItaliens, entkam nur deshalb knapp der Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen der\nInquisition, weil er seine Fehler eingestand und alles, was er je geforscht und\nver\u00f6ffentlich hatte, verfluchte und verabscheute. Er wurde \u201enur\u201c zu\nlebenslanger Kerkerhaft, verurteilt, die allerdings nach sechs Monaten in\nHausarrest auf seinem Landgut umgewandelt wurde. Er durfte aber lebenslang\nnicht mehr lehren und nichts publizieren.<\/p>\n\n\n\n<p>1757 erkl\u00e4rte die katholische Kirche dann zwar,\ndass sie sich in Galileis Fall geirrt habe, aber es dauerte noch bis 1992 , bis\nder Vatikan unter dem Papsttum des polnischen Papstes Karol Wojtyla alias\nJohannes-Paul II. Galilei rehabilitierte und damit\nanerkannte, dass die Erde keine Scheibe ist, sondern sich als Kugel um die\nSonne bewegt und nicht umgekehrt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ganz anders Luther,100 Jahre fr\u00fcher und noch ein\nvehementer Gegner des heliozentrischen Weltsystems, der andererseits schon 1517\nwortgewaltig der p\u00e4pstlichen Bulle entgegendonnerte: \u201eEin Christenmensch ist\nein freier Herr \u00fcber alle Dinge und niemand untertan.\u201c Auf dem Reichstag zu\nWorms weigert sich Luther zu widerrufen, wird in Reichsacht genommen, f\u00fcr\nvogelfrei erkl\u00e4rt und schlie\u00dflich vom s\u00e4chsischen Kurf\u00fcrst Friedrich dem Weisen\nauf die Wartburg entf\u00fchrt, wo er das Neue Testament aus dem Griechischen ins\nDeutsche \u00fcbersetzt.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eDa \u2026 mein Gewissen in den Worten Gottes gefangen\nist, ich kann und will nicht widerrufen, weil es gef\u00e4hrlich und unm\u00f6glich ist,\netwas gegen <em>das<\/em> Gewissen zu tun. Gott\nhelfe mir, Amen.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Soweit ein wenig zu m\u00f6glichen Hintergr\u00fcnden von\nDieter Ottens <em>Lux in Arcana<\/em>-Bild. Dunkle Farbt\u00f6ne beherrschen es, in\nSchwarz, Braun, Blau und Mischfarben. Im Zentrum eine uterine H\u00f6hlen\u00f6ffnung,\nhellgelber Lichtschein umgibt sie. Man muss sich mit dem Auge richtig ins Bild\nhinein vertiefen, dann erblickt man immer mehr menschliche Figuren oder deren\nFragmente. Augen geh\u00f6ren ohnehin zu Ottens Hauptmotiven in vielen seiner Bilder.\nUnz\u00e4hlige V\u00f6gel flattern quer durchs Bild, vielleicht Symbol der freigelassenen\nGeheimnisse und Gedanken. Papierschiffe laufen auf imagin\u00e4res Ufer,\nTelegraphendr\u00e4hte als Symbole von Kommunikation durchqueren das Bild. Dennoch\nbleibt vieles r\u00e4tselhaft, geheimnisumwittert. Allzu viel Licht dr\u00e4ngt nicht in\ndie Arcana. Und das stimmt denn auch mit der Realit\u00e4t \u00fcberein.<\/p>\n\n\n\n<p>Pers\u00f6nlich haben es mir vor allem die drei Bilder\naus Ottens <em>Odyssee<\/em>-Serie angetan, besonders Fotografie-affine Bilder in\nleuchtenden Farben, weniger kulturpessimistisch als viele andere. Odysseus, der\nMacher, Odysseus einer der ersten Westeurop\u00e4er, k\u00e4mpferisch, tapfer\nvorw\u00e4rtsdr\u00e4ngend, Reisender und Entdecker, Umsegler der antiken Welt, aber auch\nr\u00fccksichtslos und schlau. \u201ePolym\u00e4tes Odysseus\u201c, \u201eder viellistige Odysseus\u201c wird\ner in Homers Odyssee immer wieder genannt.<\/p>\n\n\n\n<p>Da ich mich f\u00fcr den <em>Radelnden<\/em> <em>Keiler <\/em>vor Netphens Altem Rathaus f\u00fcr schuldig\nerkl\u00e4re, lag mir daran, dass Dieter zwei Bilder mit Fahrr\u00e4dern in diese\nAusstellung einbezog. Obwohl ich sturzbedingt an Kr\u00fccken und Rollator gebunden\nbin, pl\u00e4diere ich f\u00fcr das Radfahren, ja auch ein Radrennen in und um Netphen\nherum. Schlie\u00dflich habe ich eine Schwiegertochter, die ihrem Broterwerb an der\nD\u00fcsseldorfer Uniklinik in der Erforschung neuer Medikamente gegen b\u00f6sartige\nHirntumore nachgeht und deren Ausgleich in ihrer internationalen\nRadrennfahrer-Lizenz besteht. Deshalb trainiert sie am liebsten auf wahren\nRad-Odysseen im Netpherland, 70 bis 90 km an einem Sonntagmorgen, bergauf,\nbergab. Dann zeigt sie mir mit ihrem GPS, wo sie alles gewesen ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Fahrr\u00e4der als \u00f6kologiefreundliche Symbole des\nFortschritts, der Bewegung, des Verkehrs. Ein Wermutstropfen allerdings: auf\ndem Bild mit den vielen R\u00e4dern werden die Pedale von schwarzen F\u00fc\u00dfen getreten.\nEs ist wie so oft. Die armen Schweine m\u00fcssen die R\u00e4der des Kapitalismus in\nBewegung halten. Mein Lieblingsbild dieser Serie h\u00e4ngt, vielfarbig, Bl\u00fcten wie\nFische assoziierend, im Durchgang . Es erinnert mich an die Lotophagen \u2013\nEpisode in der <em>Odyssee<\/em>. &nbsp;Diese Inselbewohner pflegen eine besondere\nWillkommenskultur. Sie empfangen Fremde mit offenen Armen, geben ihnen Lotusfr\u00fcchte\nzu essen, woraufhin die Besucher ihr Ged\u00e4chtnis verlieren und nie wieder fort\nwollen.<\/p>\n\n\n\n<p>Homers Nachfolger in der erweiterten Gegenwart\nist der Ire James Joyce, dessen Roman <em>Ulysses <\/em>(1922) richtungsweisend\nf\u00fcr die Entwicklung des modernen Romans geworden ist. In 18 Episoden an einem\nTag, dem 16. Juni 1904, im Leben des Dubliner Zeitungsaquisiteurs Leopold\nBloom, wird dessen innere und \u00e4u\u00dfere Odyssee durch seine Heimatstadt\ngeschildert. Assoziationen, Vorstellungen, Gedanken und Erinnerungsfetzen des\nProtagonisten und insbesondere der Bewusstseinsstrom als zentrales\nGestaltungselement pr\u00e4gen diesen Roman. Sprache wird ungeordnet verwendet, kein\nlinearer Sprachstrom, Worte und S\u00e4tze bleiben oft unvollendet. Themen k\u00f6nnen\nsich mitten im Satz \u00e4ndern, Ger\u00e4usche aus der Au\u00dfenwelt gelangen in Blooms\nBewusstsein, frei flie\u00dfende Assoziationen, Gedankeninhalte verschiedener\nPersonen gehen ineinander \u00fcber.<\/p>\n\n\n\n<p>Im \u00fcbertragenen Sinne lassen sich zahlreiche\ndieser Stilelemente in den komplexen Bildern Dieter Ottens wie dem Unfallbild <em>Quo\nVadis<\/em>? (2019) nachweisen. Der Computer hat solche Techniken in Ottens\n\u201eFotomalerei\u201c erst m\u00f6glich gemacht.<\/p>\n\n\n\n<p>Nehmen wir zum guten Schluss das Bild mit dem\ngleichen Titel auf Deutsch, n\u00e4mlich <em>Wohin<\/em>? (2019) Eine sch\u00f6ne Frau\ninmitten von Architektur- und Stadtfragmenten, drum herum undurchdringliches\nMenschengewimmel: Eine junge Frau macht sich auf dem Fahrrad davon.<\/p>\n\n\n\n<p>Erst dachte ich: \u201eHat der Dieter sich mit diesem\nganzen Farbenspektrum der Mona Lisa angenommen?\u201c Bei n\u00e4herem Hinsehen sah ich,\nnein, das ist nicht Mona Lisa. Aber wer? Und dann wurde ich am Bildrand der\nZahlen gewahr und schemenhaft des D\u00fcsseldorfer Stadttors und Schlossturms. Dann\nklingelte es im Gehirn. Das ist ja der alte 100 DM-Schein und die abgebildete\nFrau Clara Schumann auf einer der letzten Ausgaben dieser Banknote. Ob Dieter sich\ndessen bewusst war, ist mir nicht klar. Ich aber habe mich m\u00e4chtig gefreut.\nDenn 2019, das Jahr ihres 200. Geburtstages, war \u201eClara-Schumann-Jahr\u201c mit\nzahlreichen Clara-Schumann-Konzerten, Ausstellungen und Gedenkwochen, vor allem\nin Leipzig, ihrer Geburtsstadt.<\/p>\n\n\n\n<p>Clara Schumann ist unstreitig eine der\ngro\u00dfartigsten Frauen des 19. Jahrhunderts. Schon mit 9 Jahren als pianistisches\nWunderkind von ihrem Vater gepusht und vom Publikum gefeiert, heiratete sie mit\n21 den Komponisten Robert Schumann. Dem gebar sie in 14 Jahren, deren letzten\nbeide er schwer depressiv und Syphilis-geplagt in der Endenicher\nNervenheilanstalt verbrachte, in 10 Schwangerschaften 8 Kinder, von denen drei\nT\u00f6chter steinalt, bis in die hohen 80er, wurden. Mit ihren Kompositionen, vor allem\naber unz\u00e4hligen Konzerten auf ebenso unz\u00e4hligen Reisen ern\u00e4hrte sie ihre gro\u00dfe\nFamilie. Die Kinder wurden jeweils Ammen \u00fcbergeben. Obwohl sie es war, die die\nFamilie finanziell \u00fcber Wasser hielt, unterwarf sie sich k\u00fcnstlerisch, wie es\nim 19. Jahrhundert noch Sitte war, v\u00f6llig dem geliebten Mann. Ihre Briefe zu\nlesen ist oft ersch\u00fctternd.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieter Otten mag sein Bild mit dem <em>Wohin<\/em>-Titel als Kapitalismus- oder\nEuro-Kritik gemeint haben. Die l\u00e4uft f\u00fcr mich angesichts der Person Clara\nSchumanns ins Leere, zumal es als regionales Freudent\u00fcpfelchen auf dem i in\nKreuztal eine Clara-Schumann-Realschule gibt.<\/p>\n\n\n\n<p>Damit m\u00f6chte ich Sie in diese vielgestaltige\nAusstellung entlassen und w\u00fcnsche Ihnen noch viel Vergn\u00fcgen in der Begegnung\nmit Dieter Ottens Bildern. Und lassen Sie sich nachdenklich stimmen zu den von\nOtten angesto\u00dfenen Themen zu Gesellschaft, unserer je eigenen Identit\u00e4t und dem\nSinn unseres Lebens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MENE TEKEL (2018)QUO VADIS (2019)ABEND LAND (2019)TAXI TAXI ? 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